La liturgie juive au temps de Jésus
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L’école du doute du 12 novembre a abordé la liturgie juive au temps de Jésus, un voyage à la fois biblique mais aussi archéologique où nous avons pu étudier Moïse, la Loi mosaÏque, la tente de la rencontre, le 1er et le second Temples, les fêtes juives, qu’elles soient familiales, rabbiniques ou de pèlerinage, les prières etc, tout ce que notre Seigneur vivait et l’accomplissement qu’Il leur a donné. Une école du doute très dense qui a beaucoup apporté.
Résumé de la séance précédente :
Lors de la précédente séance, l’école du doute a abordé le sujet des premières liturgies bibliques face aux autres cultes. Après avoir rappelé les données géographiques de ce qu’on nomme le croissant fertile, nous nous sommes penchés sur les cultes polythéistes mésopotamiens et égyptiens, notamment sur le culte de la lune à Ur en Chaldée avec la déesse de la lune, Nanna ou Sin selon les appellations, culte liée à la fertilité mais aussi à la mort. Nous avons rappelé que l’être humain est un être religieux. Nous nous sommes ensuite penchés sur les premiers chapitres de la Genèse et avons étudié les grandes différences existantes entre la relation que les hommes entretiennent avec Dieu et la conception polythéiste du monde. Nous avons étudié la création, la relation entre Adam et Eve avec Dieu, la chute puis le premier crime de l’humanité avec Caïn et Abel, le déluge, la tour de Babel et bien entendu l’appel du Dieu unique fait au père de tous les croyants Abraham. L’opposition franche de Dieu face aux sacrifices humains a été soulignée. Nous avons noté tous les éléments liturgiques qui sont encore présents dans notre liturgie actuelle avec bien entendu les autels, la tunique, l’encens, le rapport entre le Roi Melchisédech et l’Eucharistie mais aussi l’importance de la prière, la fidélité de Dieu à Sa parole… (extrait du document joint)
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